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堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？

堪舆之术，风水之学”是古人留下的“糟粕”？

“堪舆之术，风水之学”属于中国古文化《易经》的分支，曾经被简单的全盘否定，而被归类为“糟粕”的行列。那自然是感情失利了，而当九紫星入中，领八方时反局，更为严重，九紫入中在下元的住宅中，以午山子向。然而，对于风水之学稍加研读，你就会发现，这一门学问在中国有数千年的历史传承，就是从直接的相关书籍的出现开始计算，也有近两千多年的历史。而在这个漫长的历史过程中，投身其中的不乏一些鸿儒巨匠。

从上古时代的圣人把握自然造化的枢机，探索阴阳变化的微妙，通过仰观天文，俯察地理，来发现天文地理的玄机。大概从周迁岐山，勘察洛邑，注重阴阳之后，风水之说，开始了其真正的发端。我自家老屋，1963年建房，子山午向，开坤宫门，在我童年的记忆里，我家在当时的环境下和别人相比经济算是较好的，在1997年高中毕业到顺利走向社会我渡过了美好的童年。而春秋时期的“老子”、“孔子”，战国时期的“荀子”，“鬼谷子”，三国时期的“诸葛亮”，“管洛”，唐朝时期的“李淳风”，“袁天罡”，以及历代风水明师，郭，杨，曾，寮，赖，到明代的“刘伯温”，“蒋大鸿”等。难道这些至今让国人肃然起敬的，让民族引以为傲的大师们的思考，著述，都是一时迷吗？显然这种草草而论的做法，是对于先贤的不敬，也是对于治学的不够严谨。

受外来文化的影响，现代人认识世界的标准是要“科学”。而科学的定义是：“科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，***等进行预测的有序的知识系统，是已经系统化和公式化了的知识”（百度百科）。

“风水之学”，从科学的角度来分析，也属于系统化公式化的知识系统，也是可以检验的解释和对客观事物的形式进行预测的，有序的知识系统。我说：你坐着身体毛病就出来，他说是的，业务也很差，财运也不好，零神上山。不同的是中国古人创立风水之学，是站在更加宏观的角度来分析事物。中国古人有“天”，“地”，“人”三才的哲学观点，就是人们常说的，“天时”，“地利”，“人和”。

财星反局生意不佳

今得一客户相请，前往她美容店，测得申山寅向，此店门开艮宫七赤退运招惹是非口舌，震宫会客室，巽宫厨房，离卫生间，坤美容室，兑药浴室，乾楼梯，坎吧台。福主为一对姐妹俩合开此店。“木入坎宮”犹如一棵树苗植入了湿润的肥沃之中，“凤池身贵”是“木入坎宫”的结果，先师蒋大鸿用浪漫主义的手法，诗人的妙笔把这种木水的绝配，形容的有声有色。姐为77年属蛇，妹为79年属羊，自此店去年接租装修完毕今年生意寥寥无几，经营不利。因为是刚开才一年，我建议作全局改动布局，福主嫌麻烦，且工程较不便，故作简单布局择流年调整2020年运程。

首先，在坎宫做一大水池，放风水轮引水循环流水不腐。除了用大玄空分析过他的房子，的原因其实就是在阴宅上，师父之前传授过，阴宅应该是有来脉的，他之前有钱，辉煌的时候皆因阴宅发力，还有适当的阳宅发力而得来，现在败得一塌糊涂，估计就跟来脉被斩断有关。在艮宫大门挂西葫芦作七赤调理，***化解巽宫蛇肖位置，明年流年六白合地运四绿财运，用九子龙老四化解，加龙子老九催合流年六白之财，离宫拆掉卫生间，作美容室，坤宫作药浴室，兑宫做室，乾宫楼梯因不宜拆掉放发财树与楼道转角处聚旺气，待其经济能力稍缓解时再用龙子做其他位置调理。

五黄反牢狱之灾

我邻居住宅午山子向走坎宫门。自从此宅主盖完房子之后，把原有的钱财全都赔完了还欠了别人家货款，因经济案件坐牢。

此宅主2015年盖房子，房子盖好以后房主坐牢，因此宅主人1982年生人属狗。房主此年是犯三刑之年，丑未戌为无恩之刑。中华风水学，追根寻源，要追溯到秦汉时期的黄石公和郭璞，二者被视为开山鼻祖。地运九星入中，走坎宫门，而坎宫地运为一白之位。入中星九紫和一白合生成，可挨星五黄飞到坎宫。五黄飞星反局为之星，宜静不宜动，而纳气门设在了挨星五黄上，主破财和官非之灾。

从以上分析，此宅盖完就坐大牢是在定数之中。厨房在东北角房间，西南角房间为制作面皮的房间，里面因为制作面皮缘故，放了好几个大桶，里面都是水。所以我们个人在追求美好的明天追求着幸福生活的前提下要和我们所在地理磁场相结合，趋吉避凶。应该***和峦头相结合，取当元的旺气才有好的时运到来，只有好的时运我们每个家庭才有幸福可言，这就是玄机妙理所在。

以上是个人浅悟，请师父指教。

论龙，脉，穴”

山的形态变化,千形万状,或大或小,或起或伏,或逆或顺,或隐或显。分支山岗之间的形状没有常态,咫尺之间的弯转立刻不同,用物体来比照，只用“龙”才合适,因此用“龙”来称谓它。取其潜见飞跃,变化莫测的意思。上午上班以后看到他气色灰暗鼻子带有赤色我便和他说近要破财或有灾。因为山体都是由阴阳二气和金、木、水、火、土五行构成的。然而,在地理堪舆中,它们的涵义却是无穷无尽的。

天地之间的所有事物,都分别可以被归属为金、木、水、土、火五行中的一种,但唯独只有龙是五行都具备的。龙身五行属木,龙鳞五行属金,龙角和龙爪五行属火,龙尾五行属水,龙腹五行属土。但从5年前开始，就一蹶不振，一直认为是阳宅风水的问题，也找了几位，也搬过几次家，就是没有见好转，现在居然只剩一处房子和车，周转资金都非常困难，几乎可以说没有运转资金，有时生活上都成了问题。凡是山体的结作之处,都是由阴阳二气和五行同时化生而成的,所以山体被称为龙。。

为什么叫“龙脉”？我们人身上的脉络,是气血运行的通路,而人的体魄素质等皆赖于此,凡人之脉清者贵,浊者贱;吉者安，凶者危，地脉也同样。医术精湛的人，观察人的脉象，就可以知道他的安危生死，精通地理的人,审视山的脉络,就可以辨识吉凶好坏,这是不变的道理。课中是天干癸水克贵神为家中有忧愁之事，四足奔走，长辈受伤，水火相战，为心脑之疾，但是他家的风水去年我已经调整过，今年不会有问题，我心中起了疑惑。“龙”和“脉”二者相互依存，有龙则有脉，无脉则无龙，但“龙”兼顾表现山的外表形态,而“脉”更专于主管隐微于山间的气,因此说:研究山尤其难在认识山的脉络。

因为神龙一会儿大一会儿小变化莫测,而地也是变化莫测的,因此山体也被称为“龙”。而有变化的山体被称为“龙”，但是没有变化的山体就只能称为荒山。

“寻龙点穴”的“穴”，就如同人上的穴位,这种比喻取意极其精准。杨公说:“譬如铜人***穴,穴穴顺遂才恰当。”朱子说:“定穴之法,譬如***,自有一定之穴,而不可有毫厘之差。大玄空易学风水小程序大玄空文化博大精深，我也知识理解了一点皮毛中的皮毛。”所以古语就说：“三年寻龙易，十年点穴难”。就是说：寻找龙脉相比点准穴位要容易一些，那么要真正找到真穴没有十年八年的功夫，是不容易找到正穴的。