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我的大玄空风水之路

从07年开始学习风水，学了很多门派的风水，在012年发生了两件大事，我用我自己学的认为很厉害的风水，去做事后诸葛亮，但无论如何我都推算不出为什么会发生这两件是，一个是同学的老公出去世，一个是我们当地一位很有名的被分尸，在这个遇害之前，短短的六年，他竟然挣了近两个亿，而他工作的地点仅仅是一个20平米的小店，经历了这两件事，我基本上不在相信有真的风水，或许是我自己的水平不够吧。在之后的几年里，我把主要的精力放在了八字、奇门遁甲上，也许和大玄空风水有缘，我的一个同事，也是我现在的师弟王海峰。相家有句金口诀（宫宫怕纹痕，部部怕成坑，一官成，主十年富贵…）我认识的朋友中有一人，癸丑年命，面相47/48两部有坑纹穿破。

他和我说他想去学大玄空风水，并想让我和他一起去学习，因为他的一个同事，和他的师父学的大玄空风水，布局很厉害，而且也开了自己的工作室，生意非常好，我听了之后，便从新审视大玄空风水，因为之前看到我师父发的案例，只有一个盘，根本摸不清他的路数，而且很多人骂他，但发现都是同行在骂他，并没有客户骂他。4、身为不善者不帮，心地不善，危难关头，有能力甚至是举手之劳而见死不救的人家不给其。

于是我在网上搜集大量的资料，或许是缘分，我在网上买了一份我师父2008年的讲课录音，当我听了录音之后，便决定和王海峰一起去学玄空风水。

阴阳与五行的的关系

阴阳，五行本来是两个词汇，但人们往往把它们连在一起，说明二者关系密切，难以分割，阴阳五行，人人耳熟能详， 但阴阳，五行之间究竟是什么样的关系？可自从2016年把东南巽宫和西南坤宫大坑填平建厂之后，老板破产很多本村经济也不如以前了。原来是这样的：古代先哲认为，世界之初，天地混沌，一片模糊，这种状态称之为太极，经盘古开天辟地，太极一分为二，清气上升成为天，浊气下降形成地，清浊，天地本身就是一对阴阳，阴阳亦即人们常听到的两仪。

有了天地（阴阳或两仪），就有了时间和空间，时间对应春夏秋冬四季，空间对应东南西北四方，四季和四方并称四象。四象正好对应木火金水，土是太极直接下降而成的，空间居于***，时间上对应四季末，这样其实就对应了五行， 这样太极生两仪，两仪生四象的来龙去脉就清晰了。2、忘恩负义者不帮，从来对父母不孝顺，对兄长不敬爱，恩将仇报的人家，不给其。

在大玄空风水学中，阴阳，五行并不是单独运用，阴阳，五行是和，八卦，九星，天干，地支相融合，是通过八卦，九星，和干支，来体现它们的规律和特性。

这是我对五行的一些浅显的认识，不到之处，望师父，及各位师兄弟不吝赐教！

论祖山

寻龙点穴具体的方法有这么几条是必须要参考的：

一，先要找到祖山，或者叫尊星。二要看龙神变化，也就是山脉的走向，是否有起有伏，有变化。三要看成形住结，就是山脉起伏之间形成的大小盆地，平原。四看河水交汇处。五看山脉走向的终点。六场内的小地形。七场周围的山水环抱形势。八前穴后山水是否朝对有情。九看生死顺逆，也就是山和水吉凶的选择。这些条件都是寻龙点穴需要参考的，而想找到真正的大地，需要从祖山开始寻找。在2008年宅主在自家的东北角艮宫位盖比主房低矮的小房子两间，自从宅主盖完房子以后，房主左腿出现差点截肢后落下了终身***。

《锦囊经》中说：想要辨识儿子，先要看其母亲；想要辩其孙子，先要看其祖父。《雪心赋》中说：凡是身为祖宗的龙脉耸立挺拔的，子孙必贵，就一定有好穴。

所以要寻到好的龙穴，首先要看祖山，太祖山要高耸入云，是一方尊，所以称为尊星，在太祖山上，如果还有高大广阔的山体绵延不绝，跨州连郡，那就称为权山，也叫都权山。

祖山在行走剥换的过程中会出现各种各样的山形，地貌。古人对其进行归纳分类并为其各自取了很好听的名字，如：龙楼，宝殿，仓，库，诰轴，展诰等等，还有把附近几座山体的组合进行归类，例如，五行聚讲，无形归垣等等，这些都属于祖山的范畴。我们在后边的章节进行详细解说。他家的祖坟刚好就在两侧管道的中间，在狭窄的上方，这就很容易解释，为什么他运气一直不好。