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五黄神星不能动

在我当地有一工厂子山午向，走坤宫门。工厂自2002年建厂到2010年一直经营可以到2014年在震宫位建一个厕所。自建以后此厂主人，肝部和腿部都出现严重问题。

此厂子山午向三入中五黄飞入震宫，地运为3，下元为零神，五黄为凶星，可五黄之星喜静忌动，宜洁净不能有污浊之气在此出现，因五黄为凶星，神圣不可，如有，必有凶灾出现，所以此厂主人出现肝部和腿部伤残，因此人1975年生人属兔，所犯之处正好是厂主之宫位，为此出现伤灾差点丢了。后找到我化解后不到一个星期病情好转一个月以后身体基本***正常，现在除腿留点***外全部***正常，生意也比以前好多了。玄空风水学是门比较有影响力的学派，在蒋公（大鸿）言：清亡，玄空出。

从以上实例看，我们在现实生活中要遵循自然之旺气，五黄之位不能随意。

起名之五格剖象

现在起名大多数是五格剖象法，五格剖象法是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的运势。

他是日本的熊奇先明的。是从八十年由日本传入中国，很快就成为研究姓名学领域里的主流学派。直到今天，中国绝大多数还是用五格。还又得说是从中国传入日本，在日本改良发扬光大后又回流到中国，还有一种说法是传到日本，但日本把用神法没学懂，（用神是从八字中提取的，涉猎到天文历法阴阳五行等难度交大）后来把精华用神法放弃了。直接用五格了。由于五格只对名字中天地人外总的五行生克定吉凶，不考虑喜用神，不考虑环境和职业等所以现在也是褒贬不一。咱们也不能一听说是日本发明的就说不好这也是不对的。到了唐代，风水宗师杨筠松将八卦和十二地支这两大***体系合二为一，并将十天干，用戊己代表中宫位置以外全部加入地平方位系统，用于表示方位。

八字的个人理解

批八字主要就是根据一个人的出生年月，列出四柱八字格局，大运流年等。

然后根据阴阳五行，生克制化，权衡八字的旺、衰、得气深浅，强弱虚实，再根据六亲关系父母，兄弟，子孙，官贵，财运，比劫等，进而演化引申出财官印的的强弱，偏正，婚姻，子女，事业，未来发展，大运转化。

网行八字排盘系统，都是大概笼统的预测方法，点不住什么要害，也衡量不出什么富贵贫贱、生死寿夭、穷通得失。

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一般的大师都是根据八字表面的阴阳五行理论，金木水火土的演化，衡量出大概的运气走势，财官印绶等等。但是缺乏经典的案例支撑，缺乏综合的文化素养和实战经验，所以也很难消化那些看不到的“无中生有”的微妙的，几深的道理。批八字方法是一种“虚拟”的系统，简单的24个符号，演变出天地间万事万物的蛛丝马迹，必然趋势，不易之理，规则，法则，常道。不管是公司商铺起名，一般是先要把主要负责人八字排出，提取命局的喜运神，根据公司的行业特点，环境以及文化背景等定制符合命里和运势的好名字。

道是无形的，老子说的很清楚，“道之为物，唯恍唯惚”，但又严丝合缝，疏而不漏，天人合一，感而互通。看似无为，实则无不为，以上是我对八字的简单理解！

外表风光，内藏凶险

每一个城市的发展都要靠当地***的***，而***大楼的风水环境就决定了这个城市的命运，或许有些人会认为这个风水无关，只是我们信风水的人强加上去的，真的是这样吗？

就拿我们霸州来说吧，市***是弧形套方形，前面是一个大的喷泉水池，这样的形势山环水抱，对面是博物馆，形状像御屏山，以此来做案山，东南有层层的高楼，对市***亦有情谊，按理说霸州会发展的很好，但实际上霸州财政赤字，发展缓慢，虽难离北京和雄安很近，但总是错过机遇。随后有胸闷感到天津检查体检测出心脏主动脉大面积梗塞后在***紧急支架，生命脱离***。

如果从峦头上说，市***的周边的环境确实不错，但是市***的朝向是子山午向，开的是中门，那意味着地运九紫和挨星八白，正对这一个大的水池，均反局，八白是当旺之星，得不到贵人的扶持，东南层层高起，地运挨星均为四绿，反局，代表***失利，渠道打不开，做事的思维打不开，大家都说是上一任杨杰把霸州搞得一团糟，吃喝，祸害本土企业家，但如果没有这样的风水形势，怎么会出相应的事情呢。震宫为长男，易象为足，因五黄之凶星和震宫之3碧零神组合所以此宅主儿子的脚出现疼痛。

真正的风水是峦头和***相结合的，如果只考虑峦头，不重***得不偿失，同时***也要配合相应的峦头才能发挥作用。