南阳大玄空风水学规格尺寸,大玄空

论命，相，风水之关系

古人云：一命二运三风水，四修功德五读书…………此话是什么意思呢？民间俗话说得好，三十而立，四十不惑，五十知天命…当一个人经历过了大半生的岁月，方知命不可抗也。他的儿子和别人合作经商让合伙人骗走了170万，妻子也和他离婚了，儿子的双脚也出现了严重的疼痛有时还用协助走路。一些该发生的事，必然会发生。只有明白了这个才会理解，为什么有些民间奇士可以提前预知后事，测算出某人某年某运会发生什么事。

下面试举例论证此话不误。相家有句金口诀（宫宫怕纹痕，部部怕成坑，一官成，主十年富贵…）我认识的朋友中有一人，癸丑年命，面相47/48两部有坑纹穿破。按相必主此流年不顺，伤横生。而我父亲在当地也有一定的影响力，追其原因就是风水磁场给与了一个家庭的运势强盛。而观其所居阳宅，又恰恰在艮宫出现卫生间。正是地盘丑寅之位反局，太岁到必有伤。再看其父母***，东北又正好对应低下反局。试问，这一切都是偶然吗？冥冥之中，有一只大手在主宰着一切！！！

又一例，平时有空就喜欢骑上机车去石台矿某面皮店吃烫面面皮，味道非常好。因为自己是研究这块的，对宅居风水很敏感。这家面皮店从2003年开门以来，生意兴隆。因三为灵神五黄为之星，厨房有火皆为反局，主大凶，震宫为水为动主和长男位，如反局主宅主人有和，所以宅主在2018年查出，在2018年三月份出但无大碍。就特别留意了店面布局。此店坐西向东，三间平房。开震宫门。厨房在东北角房间，西南角房间为制作面皮的房间，里面因为制作面皮缘故，放了好几个大桶，里面都是水。有风水基础的人都知道，东北为2004/2023年所主八运正旺之星，有厨房为得位。正神正位装。西南坤卦见水，为八运正财星，宜见水。所谓拨水入零堂是也。这样的店不兴隆都难。

再观店主夫妇，一对中年夫妇。男子方脸，鼓唅，鼻梁耸起不断，府库丰盈。女子面若银盆。此两种面相都属于中年得财的格局。恰好与自己所选的旺铺环环相扣。所谓有其相必有其命，有其命必有其宅。

可见因果循环，天道自然。不可违背也。后用古人之言结尾（积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧）

《木入坎宫，凤池身贵》初探

为风水者，必读蒋大鸿先生的***名篇《飞星赋》。《飞星赋》中有一句名言曰：“木入坎宫，风池身贵”。就是绵延几十里几百里上千里的山脉，山脉高低起伏左右犹如活龙游走一般，故称为龙脉。从字面上理解，木得水生，必然苍萃繁茂，菁华挺拔，这就具备了成为栋梁之才的基本因素。更是经文成立的基本条件和合理性，坎宫是主体，是基本，而木星是客体，是动态，主客相生必然生出精华。坎为水，体流动，性柔润，为滋养浇灌之源，木得水而，土得水而肥沃，金得水而柔韧可塑，火得水而成既济，故万事万物离开了水都将枯竭而。“木入坎宮”犹如一棵树苗植入了湿润的肥沃之中，“凤池身贵”是“木入坎宫”的结果，先师蒋大鸿用浪漫主义的手法，诗人的妙笔把这种木水的绝配，形容的有声有色。凤池显然是坎宫的美誉，身贵就是客体木的赞美了。

秋天的味道

襄城一家壬山丙向的农家小院，大门开在??宫，卫生间设在坤宫，厨房设在兑宫。根据阳宅四要素的零正原则，主，厨，卫均合局，唯有大门是反局的。上午上班以后看到他气色灰暗鼻子带有赤色我便和他说近要破财或有灾。坤宫卫生间合局，家中女主人身材苗条，脾气少有暴燥，是一家之主宰。厨房合局，也应了女主人的强势能干和霸主地位。只是反局的大门颇让人余味悠长，虽然地运挨星均反局，为什么仍然有“凤池身贵”的好事发生？

宅主一九年（甲辰）生人，与大门生成关系，事业无成，经济捉襟见肘。女儿一九八八年（戊辰）生人，2007年流年值星形成赋文中的“木入坎宫，凤池身贵”的水木菁华之格局。在1963年为下元运，6为当令星而子山午向3入中，挨星6飞到坤宫，虽地运为零神，可令星飞到宫位，挨星为表现力，主此宅走的是令星的纳气门所以在我记忆里我家的的家境和别人相比是比较好的。一，三，四均为文昌星，利文昌也就顺理成章了。该女在这一年以601分的成绩，顺利考入一本的徐州矿业大学。从该女的命星和挨星以及地运看，三碧伏吟，比劫重重，共同吸取营养，这一年的竟争是异常激烈的。所以，有果必有因，并非无缘无故的巧合。无论木入坎宫，还是坎入木宫，其“凤池身贵”的作用力都是一样的。

起名之五格剖象

现在起名大多数是五格剖象法，五格剖象法是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的运势。

他是日本的熊奇先明的。是从八十年由日本传入中国，很快就成为研究姓名学领域里的主流学派。二反局反局指”上山下水“当运的正神挨星去水口，为山龙下水，正神下水。直到今天，中国绝大多数还是用五格。还又得说是从中国传入日本，在日本改良发扬光大后又回流到中国，还有一种说法是传到日本，但日本把用神法没学懂，（用神是从八字中提取的，涉猎到天文历法阴阳五行等难度交大）后来把精华用神法放弃了。直接用五格了。由于五格只对名字中天地人外总的五行生克定吉凶，不考虑喜用神，不考虑环境和职业等所以现在也是褒贬不一。咱们也不能一听说是日本发明的就说不好这也是不对的。

五行

五行与***的相克：（即克制，***，牵制发展）

1五行相克：也形成一个循环，这就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如用木来说，木是克土的，金是克木的，；用土来说，土是克水的，木是克土的，在五行中任何一行，都有“克我”，和“我克”两个方面。

五行不是狭义上的金属，树木，泥土等，而是根据宇宙间有形之质及无形之气在特性和运化规律上具有大致相同的属性和特点，归结为一类，如把具有曲直，，调达这一特性所有的气与质，归为一类，这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。因此都用“木”来代表；把具有炎上，温暖，向上，光明归纳为“火”；把具有承载，包容，生化，收藏，厚重这一类归纳为“土”；把具有刚劲，延伸，坚硬，肃杀这一类归为“金”；把具有润下，淹藏，流动，变化这一类归纳为“水”。所以以个人的能量是抗拒不了自然环境的磁场感应，我们每一个人应遵循自然环境才是真正的智者。

各五行之间根据自己的运化规律和本身特性，相互依存，相互制约，相互转化，生生不息地运行着，构成了宇宙万物。五行之间相互制约是五行间相克的关系，五行之间相互转化是相生的关系。

明白以上五行学说的由来，你就不难理解：金能生水是广义上的五行金气与水气相生，而并非自然界中的金属与水相生，更不能牵强附会说金加热融化后成水。